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| Padre Roberto Júnior |
1. O que é o sacramento da Penitência?
O sacramento da Penitência, ou Reconciliação, ou Confissão, é
o sacramento instituído por Nosso Senhor Jesus Cristo para apagar os pecados
cometidos depois do Batismo. É, por conseguinte, o sacramento de nossa cura espiritual,
chamado também sacramento da conversão, porque realiza sacramentalmente nosso
retorno aos braços do pai depois de que nos afastamos com o pecado.
2. É possível obter o
perdão dos pecados mortais sem a confissão?
Depois do Batismo não é
possível obter o perdão dos pecados mortais sem a Confissão, embora seja
possível antecipar o perdão com a contrição perfeita acompanhada do propósito
de confessar-se.
3. E se depois de feita
a constrição a pessoa não se confessa?
Quem se comporta desta
maneira comete uma falta grave. Pois todos os pecados mortais cometidos depois
do batismo devem ser acusados na Confissão.
4. O que se requer para
fazer uma boa confissão?
Para fazer uma boa
confissão é necessário: fazer um cuidadoso exame de consciência, arrepender-se
dos pecados cometidos e o firme propósito de não cometê-los mais (contrição),
dizer os outros pecados ao sacerdote (confissão), e cumprir a penitência
(satisfação).
5. O que é o exame de
consciência?
O exame de consciência
é a diligente busca dos pecados cometidos depois da última Confissão bem feita.
6. No exame de
consciência é necessário ter exato o número dos pecados?
Dos pecados graves ou
mortais é preciso acusar também o número, porque cada pecado mortal deve ser
dito na confissão.
7. O que é a dor dos
pecados?
A dor dos pecados é o
sincero pesar e a repulsa dos pecados cometidos.
8. De quantos tipos é a
dor?
A dor é de dois tipos:
dor perfeita (ou contrição) e dor imperfeita (ou atrição).
9. Quando se tem dor
perfeita ou contrição?
Tem-se a dor perfeita
ou contrição quando se arrepende dos próprios pecados porque se ofendeu a Deus,
imensamente bom e digno de ser amado: quando a dor nasce do amor desinteressado
a Deus, quer dizer, da caridade.
10. Quando se tem a dor
imperfeita ou atrição?
Tem-se a dor imperfeita
ou atrição quando o arrependimento, assim que inspirado pela fé, tem motivações
menos nobres: por exemplo, quando nasce da consideração da desordem causada
pelo pecado, ou pelo temor da condenação eterna (Inferno) e das penas que o
pecador pode receber.
11. Pela dor dos
pecados obtém-se imediatamente o perdão?
A dor perfeita unida ao
propósito de confessar-se obtém imediatamente o perdão; a dor imperfeita só se
obtém, pelo contrário, na confissão sacramental.
12. É necessário
arrepender-se de todos os pecados cometidos?
Para a validez da
confissão é suficiente arrepender-se de todos os pecados mortais, mas para o
progresso espiritual é necessário arrepender-se também dos pecados veniais.
13. Um verdadeiro
arrependimento requer também o propósito de abandonar o pecado?
O arrependimento
certamente olha para o passado, mas implica necessariamente um empenho para o
futuro com a firme vontade de não cometer jamais o pecado.
14. Pode-se ter um
verdadeiro arrependimento se a gente prevê que antes ou depois tornará a cair
em pecado?
A previsão do pecado
futuro não impede que se tenha o propósito sincero de não cometê-lo mais,
porque o propósito depende só do conhecimento que nós temos de nossa fraqueza.
15. O que é a
confissão?
A confissão é a
manifestação humilde e sincera dos próprios pecados al sacerdote confessor.
16. Quais pecados são
obrigatórios confessar?
Estamos obrigados a
confessar todos e cada um dos pecados graves, ou mortais, cometidos depois da
última confissão bem feita.
17. Quais são os
pecados mortais mais freqüentes?
As faltas objetivamente
mortais mais freqüentes são (seguindo a ordem dos mandamentos): praticar de
qualquer modo a magia; blasfemar; perder a Missa dominical ou as festas de
preceitos sem um motivo sério; tratar mau aos próprios pais ou superiores;
matar ou ferir gravemente a uma pessoa inocente; procurar diretamente o aborto;
procurar o prazer sexual e solitário ou com outras pessoas que não sejam o
próprio cônjuge; para os cônjuges, impedir a concepção no ato conjugal; roubar
alguma soma relevante, inclusive desviando ou subtraindo no trabalho; murmurar
gravemente sobre o próximo ou caluniá-lo; cultivar voluntariamente pensamentos
ou desejos impuros; faltar gravemente com o próprio dever; aproximar-se da
Sagrada Comunhão em estado de pecado mortal; omitir voluntariamente um pecado
grave na confissão.
18. Se a pessoa esquece
um pecado mortal, obtém igualmente o perdão na confissão?
Se a pessoa esquecer um
pecado mortal, pode obter igualmente o perdão, mas na confissão seguinte deve
confessar o pecado esquecido.
19. Se a pessoa omitir
voluntariamente um pecado mortal obtém o perdão dos outros pecados?
Se uma pessoa, por
vergonha ou por outros motivos, omite um pecado mortal, não só não obtém nenhum
perdão, mas também comete um novo pecado de sacrilégio, o de profanação de uma
coisa sagrada.
20. Há obrigação de
confessar os pecados veniais?
A confissão dos pecados
veniais não é necessária, mas é muito útil para o progresso da vida cristã.
21. O confessor deve
dar sempre a absolvição?
O confessor deve dar
sempre a absolvição se o penitente estiver bem disposto, quer dizer, se estiver
sinceramente arrependido de todos seus pecados mortais. Se pelo contrário, o
penitente não está bem disposto, não tendo a dor ou o propósito de emenda,
então o confessor não pode e não deve dar a absolvição.
22. O que deve fazer o
penitente depois da absolvição?
O penitente depois da
absolvição deve cumprir a penitência que lhe foi imposta e reparar os danos que
seus pecados eventualmente tiverem causado ao próximo (por exemplo, deve
restituir o roubado).
23. Quais são os
efeitos do sacramento da Penitência?
São a reconciliação com
Deus e com a Igreja, a recuperação da graça santificante, o aumento das forças
espirituais para caminhar para a perfeição, a paz e a serenidade da consciência
com uma viva consolação do espírito.
24. Como se pode
superar a dificuldade que se sente para confessar-se?
Que tem dificuldades
para confessar-se deve considerar que o sacramento da Penitência é um dom
maravilhosos que o Senhor nos deu. No "tribunal" da Penitência o
culpado jamais é condenado, mas sempre absolvido. Pois quem se confessa não se
encontra com um simples homem, mas com Jesus, o qual, presente em seu ministro,
como fez um tempo com o leproso do Evangelho (Mc 1, 40ss.) também hoje nos toca
ou nos cura; e, como fez com a menina que jazia morta nos toma pela mão
repetindo aquelas palavras: "Talita kumi, menina, eu te digo,
levante-te!" (Mc 5, 41).
25. A confissão nos
ajuda também no caminho da virtude?
A confissão é um meio
extraordinariamente eficaz para progredir no caminho da perfeição. Com efeito,
além de nos dar a graça "medicinal" própria do sacramento, faz-nos
exercitar as virtudes fundamentais de nossa vida cristã. A humildade acima de
tudo, que é a base de todo o edifício espiritual, depois a fé em Jesus Salvador e em
seus méritos infinitos, a esperança do perdão e da vida eterna, o amor para
Deus e para o próximo, a abertura de nosso coração à reconciliação com quem nos
ofendeu. Enfim, a sinceridade, a separação do pecado e o desejo sincero de
progredir espiritualmente.
Por: Padre Roberto Júnior.
